Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris dalí. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris dalí. Mostrar tots els missatges

20 de nov. 2023

Els angles morts, Borja Bagunyà


I finalment començo Els angles morts. Feia temps que buscava el temps o, més concretament, el moment anímic adequat. La dolçor de boca de L'aigua que vols me l'ha propiciat. No n'he volgut llegir masses crítiques per no fer-me'n cap idea prèvia, però n'he vist tants comentaris positius que em costa endinsar-m'hi sense certes esperances. A veure.


M'agraden els llibres que saben combinar allò que tradicionalment es coneix com a alta literatura (sigui el que sigui) amb comentaris barroers i potser fins i tot de mal gust; ser capaços de tocar el cel i l'infern, com feia en Bolaño o en Cortázar. Així, en Bagunyà ens mostra, ja d'entrada dues comparatives que, de tan ben trobades, fan fàstic: "La Magda era una dona particularment obscena, però de la manera com són obscens els gargalls de tabac escopits a terra o les àvies que es graten el pitram." I també, parlant de l'halitosi d'en Mundet: "allò devia tenir alguna relació amb aquell alè de penis brut, o d'habitació amb cadàver."

No cal dir que l'escena del lavabo és summament divertida. L'absurditat de fer confluir en un camerot dels germans Marx a tota la florinata acadèmica de la universitat intentant rentar-se les dents o arrencar-se restes de menjar enganxades a les dents envoltats per la ferum de femta d'algú que fa poc que ha anat de ventre, té un toc T. S. Elliott sublim.

"Contràriament a un estat d'opinió característicament universitari, les ínfules no eren el signe d'una superioritat sinó d'una falta lamentable d'intel·ligència."


"L'estesa de granges de proximitat, envasos industrials i marques de menjar a domicili deia alguna cosa sobre la societat contemporània, però l'Antoni no sabia ben bé què."


Hi ha tants moments en el text que et fan pensar, "ostres, no sabia que això es deia així!", o bé, "que ben trobada aquesta descripció". Per exemple, quan explica que la Sesé està tan enfeinada que en Morella ni la veu per casa: "Feia dies que la Sesé s'havia convertit en un rastre d'objectes fets servir" preciós. I encara segueix: "una mena de silueta buida que en Morella es dedicava a omplir inductivament i que apuntava a una activitat que sempre passava en alguna altra banda."

I toca parlar de les notes a peu de pàgina. Per descomptat. Tal i com va fer en David Foster Wallace a The Infinite Jest, les notes a peu de pàgina esdevenen llargues parrafades, pàgines i pàgines d'explicacions que, pel motiu que sigui, l'autor no ha volgut incloure dintre del fil narratiu. Però que, si hi ha haguessin estat, tampoc no haurien fet cap nosa. Com si hi hagués certa voluntat d'editar el text, de retallar-ne l'extensió, i aquesta fos una de les millors opcions per retallar tot preservant.

"Si la imaginació estava tan plena de monstres era simplement perquè els homes s'havien passat tots aquells milers d'anys negociant amb el món, provant de desactivar-lo, emparaulant-lo."


"Caure rebentats al sofà no és cap manera d'estar junts (...) sinó d'estar separats de la mateixa manera." Els vespres compartits davant dels dos canals de tele ocasionalment eren maneres d'estar junts, de compartir històries... Caure rendits amb els mòbils o tablets a les mans és aïllar-nos encara més.

L'explicació de l'exposició organitzada per l'Olivier al Santa Mònica amb ballarins llençant-se una i altra vegada contra un matalàs és un encertadíssim retrat del modernisme absurd i de postal que fa anys que omple Barcelona. El mateix Bagunyà critica, per mitjà de l'Olof, el fet que a Barcelona en realitat no hi passa res. Hi va haver-hi genialitats en èpoques passades (Gaudí, Dalí, Miró...) però fa anys que no hi passa res. Només aparences. "Tot radical i alternativíssim, cosa que a l'Olivier li devia provocar la mena d'estremiment masturbatoriocerebral dels messies, els ungits i els salvapàtries". I sobre els assistents a aquests actes: "Al seu voltant seguia girant una corrua de pretensió i autopromoció: americanes cares que mostraven braços estratègicament tatuats, gent que només parlava d'altra gent, més famosa, amb qui havia coincidit feia un parell de dies; bigotis d'actor porno dels setanta, camises irònicament hawaianes. (...) Tots satisfets de l'èxit esclatant de les seves vides, de la meravella dels seus cercles socials, farcits de gent brillant i insultantment guapa, de les cases a la Cerdanya, dels <<projectes >>, les <<iniciatives>> i les <<col·laboracions>>".

Apareix la nota 17, sobre la mala dicció d'en Morella i com va anar a un foniatre per aprendre a impostar millor la veu a classe i, de sobte, es personifica un narrador. Ens afirma que ell havia escoltat en Morella i em fa qüestionar si el narrador de tot el text pot ser un alumne d'en Morella. Un narrador omniscient, clar, que no només ens diu què veu sinó també què pensen els personatges (o què pensa el narrador que pensen els personatges). Potser. Potser es tracta de múltiples narradors.

"És curiosa la manera com els animals (i les criatures) faciliten la manifestació de tendreses i cursileries que costen tant de mostrar a qualsevol altra persona."


"La mena d'evidències que a un alumne de primer o de segon [de carrera] li semblen descobertes inigualables i exercicis d'una lucidesa extrema, però que, en realitat, no passen de la mena d'observacions que, als trenta, ja són tòpics de sobretaula". I són aquests llocs comuns els que m'estan agradant més del llibre. La manera que connecta i descriu tan encertadament tants i tants pensaments compartits. I poder tornar a recordar que no estic (estem) sol(s) al món. 

I s'acaba el llibre. El sabia llarg i se m'hi ha fet. També perquè han passat moltes coses pel mig, ho reconec (tornada a la feina, buscar un pis nou, organitzar un trasllat, canviar de pis...), però també perquè en alguns moments la lectura no m'ha cridat tant com ho hauria hagut de fer. O com, en el fons, esperava que faria. Però l'esgotament físic és un mal aliat i potser d'aquí un temps em torno a topar amb aquest llibre i el devoro en un parell de setmanes i em sembla meravellós i no només un text molt interessant i completament necessari dins la literatura catalana contemporània, com ha estat aquesta primera lectura.

S'acaba el llibre i respon a la pregunta sobre qui és el narrador del text i això et deixa amb una sensació inesperada de tancament. Perquè realment m'esperava que seria un d'aquells llibres que senzillament s'acaben sense més, que no té per què ser una mala cosa, ans al contrari, però sí que a vegades et deixen amb una estranya sensació d'insatisfacció, de coitus interruptus. I de tant en tant ens ve de gust que les coses quedin ben lligades.

______________

Borja Bagunyà, Els angles morts (Edicions del Periscopi)

començat_ 16/6/23 // acabat_ 13/11/23   

26 de febr. 2016

Un sueño de la razón, Cipriano de Rivas Cherif

"Por muchas vueltas que le des al mundo, no sales del fondo de tu provincia". A diferència del pensament atribuït a Unamuno d'utilitzar els viatges per curar el nostre provincialisme, massa sovint constatem que, per molta gent, l'escenari que els envolta pot variar tant com sigui imaginable, que ells segueixen igual d'obstinats i curts de vista. Viatjar no cura res si es fa amb els ulls tancats.

"El PRÍNCIPE - Entonces, ¿nunca sabe usted lo que pasa en el mundo?
BLANCA - No sé lo que cuentan los periódicos, repito. Nada tiene que ver una cosa con otra."
La informació i sobre-informació a la que estem sotmesos no ens apropa més a la realitat del món sinó que, malauradament, ens n'allunya per culpa dels interessos personals, o partidistes, dels mitjans de comunicació. Per altra banda, quan aconseguim fugir del món de la informació, de tot el soroll que ens persegueix i que ens afecta conscientment o inconscient, descobrim que, en contra del què molts puguin dir, hi ha vida més enllà de les notícies. Hi ha vida més enllà de la política, el futbol i la corrupció, el que passa és que el soroll és tan fort que ens costa veure-la. Dos mesos d'aïllament, digital i social, a la Xina m'ho han recordat. Es pot viure sense saber qui ha guanyat les últimes eleccions. De fet, es viu millor. Una vida més autèntica i pura consistent en un acte que massa sovint oblidem (o ens fan oblidar): viure.

"Ya sabes que a mi me sirven las palabras para no decir lo que pienso."

Mai deixa de sorprendre la modernitat de la península ibèrica dels anys 20 amb l'empenta modernista catalana, el teatre d'Adrià Gual i els moviments de Dalí, Buñuel i companyia, però també les idees liberals que encara avui en dia són vistes com a transgressores, errònees i de mal gust. Com en aquest cas, la planificació de dues dones de tenir un fill utilitzant un home-titella que, un cop realitzada la seva funció ja no el necessiten per res més. Un cant a la necessitat de lluitar per l'amor autèntic independentment del sexe de la persona estimada.
"Entonces... ¿el futuro es nuestro?" pregunta la Blanca al final de l'obra. Algun dia potser sí. De moment, després de retrocedir molt enrere, ara sembla que estem en el mateix punt que ells. Si fos optimista esperaria que l'embranzida continués i seguíssim endavant. El què passa és que pesa més la noció que l'evolució no és linialment progressiva com molts s'entesten a creure...
____________
Cipriano de Rivas Cherif, Un sueño de la razón (dintre de Teatro español de vanguardia - Clásicos Castalia)
començat_ 6/01/16  /  acabat_  7/01/16

27 de gen. 2016

Diálogo mudo de los cartujos, Federico García Lorca

El silenci d'uns monjos cartoixans admirant la bellesa d'una rosa.
El seu caminar lent, pausat però orquestrat, cap a l'església a l'hora de l'àngelus.
La bellesa d'unes claus folrades amb cotó perquè no malbaratin el silenci sagrat...
i, de fons, un reguer de formigues que puja paret amunt buscant menjar. Símbologia utilitzada també per Dalí, gran amic de Lorca, que afirmava haver somiat un camí de formigues que li sortien de la mà, i que mostra en molts dels seus quadres amb un sentit de decadència, de mort lenta, de putrefacció creixent... en aquest cas, Lorca li recull, poèticament, la idea i les formigues de la paret s'emmirallen amb el blanc reguer de monjos obedients que s'endinsen a l'església a resar.
__________
Federico García Lorca, Diálogo mudo de los cartujos (dintre de Teatro español de vanguardia - Clásicos Castalia)
començat_ 3/01/16  /  acabat_ 3/01/16

20 de gen. 2016

Diálogo de los dos caracoles, Federico García Lorca

Una altra peça breu que conforma (conjuntament amb La doncella, el marinero y el estudiante, Quimera i Diálogo mudo de los cartujos, entre d'altres) "la experimentación irracionalista que preludia aspectos fundamentales de su teatro imposible." Peces qualificades pel mateix Lorca com a "Poesía pura. Desnuda." 

En aquest cas, ens enfrontem al possible diàleg sense paraules de dos cargols: un d'ells conscient dels perills del món, simbolitzats per les rates, i l'altre perdut en el món de les il·lusions. Dos no-personatges que mostren una realitat existent però massa sovint ignorada: el món es menja les il·lusions. D'aquí el darrer "Ay", l'única paraula real de tot el text, pronunciat pel cargol somiador, presumiblament quan s'adona de la presència de les rates. I a vegades tenim la sensació que ni tan sols tindrem temps de pronunciar aquest "Ay" o el famós "merda" que la mitologia urbana atribueix al Dalí muribund. No ens  deixaran.
_________
Federico García Lorca, Diálogo de los dos caracoles (dintre de Teatro español de vanguardia - Clásicos Castalia)
començat_ 3/01/16  /  acabat_ 3/01/16

7 de gen. 2016

La doncella, el marinero y el estudiante, Federico García Lorca

Davant d'un escenari marí (possiblement inspirat en el "Cadaqués conocido por el poeta junto a Dalí", segons informa Agustín Muñoz-Alonso López), una noia està brodant totes les inicials de l'abecedari en un llençol "para que el hombre que esté conmigo me llame de la manera que guste." Per poder ser una "María, Rosa, Trinidad, Segismunda", és a dir, per poder ser aquella que el seu estimat vulgui. O per poder conseguir l'estimat que vulgui amb l'engany de les múltiples personalitats perquè, aviat, les lletres de l'abecedari que havien de ser les inicials del seu nom, es trasmuden i ja no s'apliquen a ella sinó als seus possibles pretendents: un mariner i un estudiant. "¿Con qué letra me quedaré? Marinero empieza con M, y estudiante con E." Com si els noms o, en aquest cas, els oficis, designesin la totalitat de l'individu.
Al final, però, cap d'ells la convenç i des del balcó "piensa dar un salto desde la letra Z y lanzarse al abismo" fins que dos poetes (novament el poder de les paraules) la separen suaument de la barana.

La descripció poètica d'un quadre familiar, d'una noia abocada al balcó esperant l'arribada de l'amor promès per la poesia.
___________
Federico García Lorca, La doncella, el marinero y el estudiante (dintre de Teatro español de vanguardia - Clásicos Castalia)
començat_ 3/01/16  /  acabat_ 3/01/16

11 d’abr. 2012

Not I, Samuel Beckett


Les obres del llibre estan presentades cronològicament i permeten veure l’evolució de l’autor. Com, amb el pas dels anys, el seu pensament en comptes de suavitzar-se, estandarditzar-se, acomodar-se, com semblen indicar les tendències socials, es radicalitza i esdevé més abstracte i simbòlic. Talment com artistes visuals com Miró, Dalí o Tàpies, que mostraren en un principi unes obres de tècnica clàssica depurada, van anar evolucionant fins a l’abstracció absoluta del significat, fins a la creació de símbols propis que els permetien expressar més clarament allò que desitjaven que no pas amb un paisatge realista, Beckett crea obres cada vegada més hermètiques, minimalistes, allunyades del món escènic tradicional. Així podem veure Play amb els personatges dintre les urnes i, per tant, impossibilitats de moure’s, Breath, sense personatges, només amb llum i deixalles (endinsant-se potser en el teatre d’objectes de gent com Gyula Molnár) o ara, amb aquesta obra, que només ens mostra una boca, descontextualitzada, segregada de la resta del cos, i un personatge d’esquenes cobert amb una túnica que no parla. La boca és allò important: el llenguatge sense control. Per això les frases són desconnexes, són fluxos de pensament deixats sortir a raig, sense l’edició del cervell, sense l’ordenació del nostre enteniment. Només idees l’una rera l’altra, “mouth on fire... stream of words [...] no idea of what she’s saying.” (220) Records d’una vida en silenci, d’oportunitats de parlar no aprofitades, de moments ens els quals convenia parlar i es mantingué en silenci. Ara, no pot aturar-se. Les paraules surten sense aturador, dient tot allò que havia callat al llarg de la seva vida, ara que aquest forat obscur, aquest “godforsaken hole” (222) l’espera. Ara que tot s’està acabant, vol dir tot allò que no ha dit. Una condició molt humana, altrament, no saber quan convé actuar o parlar i callar en comptes  i després arrepentir-nos-en tota la vida, ampliant un sentiment de culpa, de retret cap a un mateix que, amb els anys, esdevé d’un pes insuportable.
___________
Samuel Beckett, Not I (a Collected Shorter Plays of Samuel Beckett - Faber and Faber)
començat_ 13/02/12  /  acabat_ 13/02/12